Bài của HUỲNH MAI
và các bạn Ban Báo Chí năm II (69-70)
TUYẾT NGÂN & CHÁNH TRỰC
"Viện Đại
học Vạn Hạnh là một Viện Đại học của Phật Giáo, nhưng điều đó không có nghĩa là
sinh viên Vạn Hạnh chỉ gồm toàn những Phật tử. Hơn nữa, Viện Đại học Vạn Hạnh
không phải chỉ là nơi để đào tạo các tu sĩ như một số người lầm tưởng...”"
Thượng tọa
Viện trưởng Thích Minh Châu đã nói như trên trong dịp tiếp xúc với chúng tôi
trước ngày Thượng tọa lên đường sang Hoa Kỳ tham dự hội nghị các Viện trưởng Đại
học Việt Nam do lời mời của Viện Đại học Wisconsin.
Trong căn
phòng làm việc được trang trú bằng màu xanh lá cây gây một cảm giác nhẹ nhàng
và tươi mát, Thượng tọa Viện trưởng đã dành cho chúng tôi 40 phút để tìm hiểu về
Viện Đại học Vạn Hạnh nhằm mục đích giới thiệu với các sinh viên về đường lối
giáo dục, về tổ chức, cũng như về mọi sinh hoạt của một Viện Đại học Phật Giáo
đầu tiên tại Việt Nam mà bấy lâu nay nhiều người chưa có cơ hội biết rõ.
Ý NGHĨA VÀ SỨ MỆNH CỦA ĐẠI HỌC VẠN HẠNH
Chính thức
thành lập từ năm 1964, Viện Đại học Phật Giáo đầu tiên tại Việt Nam mang tên một
nhà sư sáng suốt nhất được kính nể nhất của thời nhà Lý, Thiền sư Vạn Hạnh, người
đã được vua Lý Nhân Tôn xưng tụng:
Vạn Hạnh dung tam tế
Chân phù cổ sấm ký
Hương quan danh Cổ Pháp
Trụ tích trấn vương kỳ.
Có người tạm dịch:
Vạn Hạnh hợp ba tiếp
Thật đúng lời sấm xưa
Quê làng tên Cổ Pháp
Chống trượng vững quốc gia.
Như vậy, “Vạn
Hạnh” ngoài vai trò là một cái tên để gọi, còn hàm chứa ý nghĩa sâu xa hơn, cái
ý tưởng dung hợp cả ba kiếp: quá khứ, hiện tại, tương lai, trong tinh thần khai
phóng (theo diễn văn của ông Nguyễn Đăng Thục, Khoa trưởng danh dự phân khoa
Văn học và Khoa học Nhân văn, vào ngày 3-11-1970).
Cũng
trong tinh thần ấy, Viện chủ trương “Duy
Tuệ Thị Nghiệp”, hướng tất cả mọi hoạt động nhằm tạo cho người sinh viên một
trí tuệ ứng dụng được vào các vấn đề cụ thể do xã hội thực tế đặt ra. Sứ mệnh của
Viện Đại học Vạn Hạnh là tiêm nhiễm cho sinh viên ý thức trách nhiệm và tinh thần
phục vụ. Đó là lý do tại sao Viện được tạo dựng giữa thời kỳ chiến tranh bùng nổ
ác liệt nhất. Theo Thượng tọa Viện trưởng, chiến tranh là tàn phá, và Đại học
là kiến thiết; chiến tranh hạ thấp nhân phẩm, Đại học nâng cao tính cách thiêng
liêng của mạng sống con người. Hơn nữa, Đại học chính là nơi đào tạo những lãnh
tụ mà quốc gia sẽ cần tới mai sau. Với một sứ mệnh như vậy, Đại học không thể
là vật hy sinh cho chính trị đương thời. Thượng tọa chủ trương giáo sư và sinh
viên được tự do tham gia chính trị, nhưng không được lợi dụng danh nghĩa nhà
trường. Bao giờ Viện Đại học Vạn Hạnh cũng tự đặt mình vào cộng đồng Đại học Việt
Nam.
Các Phân khoa của Viện Đại học Vạn Hạnh
Để thực
hiện đường lối giáo dục nói trên, Vạn Hạnh mở ra phân khoa: Văn học, Phật học,
Giáo dục, Khoa học Nhân văn. Văn học và Phật học vốn là hai phân khoa thường được
xem như linh hồn của Viện Đại học này. Phân khoa giáo dục nhằm phổ biến một
phương pháp giáo dục mới. Phân khoa Khoa học Nhân văn cốt đào tạo nhân tài cho
các ngành thương mại, kỹ nghệ. Chót hết là trung tâm Ngôn ngữ với mục đích giúp
cho sinh viên một số vốn ngoại ngữ căn bản.
Tổng số
sinh viên Vạn Hạnh là 3,213 người, đó là chưa kể đến số tân sinh viên đang tấp
nập ghi danh tại Văn phòng Viện. Thời hạn chót của việc ghi danh là ngày
31-10-1970. Nhưng nhà trường đã cho triển hạn theo lời yêu cầu của một số đông
sinh viên.
PHÂN KHOA VĂN HỌC VÀ KHOA HỌC NHÂN VĂN
Phân khoa
Văn học và Khoa học Nhân văn chú trọng đến việc xây dựng một nền Quốc học vững
mạnh và việc phục hưng giá trị truyền thống dân tộc, trao đổi và thâu hóa văn
hóa quốc tế, khuyến khích tinh thần sáng tạo của cá nhân và tập thể sinh viên.
Thượng tọa Viện trưởng cho biết:
Sứ mệnh của
các Văn khoa là đào tạo những người tha thiết cho tự do, cho lý tưởng nhân loại
chứ không phải sản xuất ra hạng người vâng vâng, dạ dạ, sợ hãi chạy theo thế
quyền hay thần quyền, phủ nhận nền văn hóa Việt Nam. Những sinh viên Văn khoa
phải là lớp người can đảm, không chỉ biết thụ hưởng mà cần biết suy tư, biết lựa
chọn con đường cho mình, bà chịu trách nhiệm trước sự lựa chọn đó.”
Thật vậy,
phân khoa Văn học đã và đang cố gắng phát huy cho sinh viên rõ vẻ đẹp của nền
văn hóa dân tộc, nhịp cầu nối kết mọi người dân Việt Nam. Phân khoa cũng dạy cả
văn hóa các nước khác với ý hướng tạo cho sinh viên một nền giáo dục phổ quát
và giúp đỡ họ làm giàu cho nền văn hóa dân tộc.
Văn khoa
Vạn Hạnh gồm có các ban: Văn học Việt Nam, Triết học, Tâm lý thực nghiệm, Đông
phương học, Sử Địa, Văn học Anh Mỹ, và Báo chí. Chương trình cử nhân Văn khoa gồm
có 4 năm, năm thứ nhất sinh viên học chung, chỉ chia ban bắt đầu từ năm thứ
hai.
Ngay
trong năm đầu sinh viên được chia ra thành nhiều nhóm. Các giáo sư đưa ra nhiều
đề tài cho sinh viên chọn lên thuyết trình từng nhóm một. Giáo sư hướng dẫn những
buổi nói chuyện này và sau đó phê bình những ưu và khuyết điểm của các thuyết
trình viên. Nhờ vậy mà sinh viên không bị mặc cảm xa cách đối với giáo sư và
cũng không cảm thấy bị lạc lõng trong môi trường Đại học.
Đặc biệt
trong niên khóa tới có giáo sư Dương Thiệu Tống, trưởng ban Văn học Anh Mỹ đã
tăng cường một lực lượng giáo sư hùng hậu, trong đó có hai giáo sư Mỹ để dạy và
luyện giọng cho sinh viên ban này.
Chúng tôi
xin đặc biệt giới thiệu ngành Báo chí học, một ngành học được coi như là mới mẻ
tại Việt Nam.
Ban Báo
chí học do Giáo sư LêThái Bằng làm trưởng ban. Tuy là một môn học mới nhưng đã
thu hút một số rất lớn sinh viên Văn khoa. Sinh viên ban Báo chí chọn Anh văn
làm sinh ngữ chính.
Năm thứ
hai sinh viên được học ba môn thuộc kiến thức tổng quát như: chính trị, kinh tế,
triết học hiện đại; và ba môn thuộc kiến thức chuyên môn như: lịch sử báo chí,
luật báo chí, và săn tin viết tin. Sang năm thứ ba, sinh viên có ba môn: chính
trị Việt Nam, lịch sử thế giới hiện đại, và xã hội học là những môn tổng quát;
và bốn môn: quảng cáo và giao tế nhân sự, kỹ thuật báo chí, các hãng thông tấn
và cơ quan thông tin, tổ chức và quản trị tòa soạn, là những môn học thuộc về
báo chí.
Cũng năm
này, sinh viên được thực tập một tờ báo của trường, và được sử dụng nhà in của
Viện. Cuối năm nhà trường sẽ giới thiệu cho sinh viên thực tập tại các cơ quan
thông tấn và tại các tòa báo.
Anh Đinh
Khắc Duyên, sinh viên năm thứ ba (69-70) đã cho chúng tôi biết trong kỳ hè vừa
rồi có 20 sinh viên thực tập tại Việt Nam Thông Tấn Xã; 1 người ở Hòa Bình; 1
người ở Thời Đại Mới; 1 ở hãng thông tấn S.T.A., 2 ở Dân Chủ Mới; 1 ở Trắng
Đen; và 1 ở Chính Luận. Hiện tại đã có 1 sinh viên làm việc luôn cho nhật báo
Trắng Đen, và 2 sinh viên khác cho Dân Chủ Mới. Riêng năm thứ hai cũng có 1
sinh viên đang thực tập tại Chính Luận, và 2 tại tuần báo Đời Nay.
Lên đến
năm thứ tư, sinh viên được dạy nhiều về những môn học kiến thức chuyên môn như:
nhiếp ảnh và điện ảnh, kỹ thuật báo chí, tốc ký Việt, tốc ký Anh; và 2 môn tổng
quát như: văn học hiện đại, và những vấn đề trọng đại của Việt Nam. Những vấn đề
trọng đại này sẽ do các nhân vật có thẩm quyền thuyết trình.
Ngoài ra
trong chương trình hội thảo, ban Báo chí cũng đã tổ chức một buổi hội thảo giữa
sinh viên liên ban Báo chí học Đà Lạt - Vạn Hạnh với đề tài “Tương lai người
sinh viên Báo chí” để gây tình thân hữu giữa sinh viên Vạn Hạnh và sinh viên
các Đại học khác.
Một trong
những sinh hoạt hứng thú nhất của ban Báo chí là được dự thính các hội nghị quốc
tế về báo chí tổ chức tại Việt Nam. Điển hình là Hội nghị Báo chí Á châu 70, do
Hiệp hội Phát triển Bang giao Quốc tế tổ chức hồi trung tuần tháng 3-1970 tại
phòng họp của khách sạn Hoàn Mỹ.
Một số
sinh viên cũng được tham dự chuyến thăm viếng Vũng Tàu và Huế của phái đoàn ký
giả ngoại quốc trong khuôn khổ hội nghị nói trên. Đây là những cơ hội tốt để
sinh viên làm quen với không khí hội nghị
và sinh hoạt tập thể, nhất là có dịp tiếp xúc với các nhà báo ngoại quốc ngỏ hầu
học hỏi nơi các bậc đàn anh kinh nghiệm trong nghề, cũng như duy trì một sự
liên lạc tốt đẹp về sau.
Thêm vào
đó, giáo sư Lê Thái Bằng đã mời một số ký giả tiếng tăm đến viếng thăm ban Báo
chí Vạn Hạnh cùng thuyết trình về những vấn đề liên quan đến báo chí tại Việt
Nam và tại xứ họ. Chẳng hạn như giáo sư Jacques Léauté có chân trong UNESCO, và
cũng là giám đốc Trung tâm Giáo dục Báo chí tại Strasbourg, Pháp; ký giả Tân
Tây Lan Nicholas Turner đã từng cộng tác với hãng thông tấn xã Reuter tại Việt
Nam; nhất là sự có mặt của vợ chồng một nhà báo rất vui tính, ông bà O.K.
Armstrong, hai biên tập viên nòng cốt của tờ Reader's Digest tại Hoa Kỳ.
Kể từ
niên khóa 1970-1971, Văn khoa Vạn Hạnh sẽ thiết lập văn bằng cao học, và hiện
đang chuẩn bị cho sinh viên 3 phòng: phòng nghiên cứu và viết báo, phòng đánh
máy, và phòng rửa phim tráng phim. Trong tương lai, 3 phòng này sẽ được trang bị
đầy đủ dụng cụ cho sinh viên thực tập. Ngoài ra Viện còn trợ cấp cho sinh viên
môn Báo chí một số tiền để tiếp tục ra tờ Tin Tức và Sinh Hoạt Vạn Hạnh.
PHÂN KHOA PHẬT HỌC
Hai phân
khoa Văn học và Phật học là linh hồn của Đại học Vạn Hạnh.
- Phân
khoa Phật học không theo mục đích cung cấp chuyên viên kỹ thuật cho một xã hội
văn minh cơ khí mà tìm lại nguồn suối suy tư của Đông phương. Nguồn suối ấy qua
suốt mấy nghìn năm vẫn còn lưu lộ khi ẩn khi hiện giữ cho con người Đông phương
không đánh mất nhân tính của mình trong các tiện nghi vật chất. Sự xáo trộn thường
trực của xã hội từ xưa đến nay vẫn là sự hoang mang của tâm thức con người trước
những hệ thống tư tưởng phồn tạp, những chấp nhất và chống đối nhau đến cùng cực
khiến cho con người không tìm thấy lẽ nhất quán của đời sống nơi mà mọi mâu thuẫn
cực đoan được hóa giải bằng sự sống toàn vẹn của con người. Trong quá khứù, tư
tưởng Phật học cũng không kém phần phồn tạp, bên ngoài có vẻ như chống đối nhau
đến độ bất tương dung, từ lề lối suy tư đến phương pháp thực hành thực chứng.
Nhưng tất cả đều mang một thông điệp nguyên thủy của Đức Phật, trước nguy cơ của
con người sẽ đánh mất nhân tính của mình để trở thành con ốc trong một guồng
máy vĩ đại của xã hội.
- Phân
khoa Phật học không hoạt động hạn hẹp trong khung cảnh Việt Nam, mà sẽ nhắm vào
chiều kích một Đại học Quốc tế. Trong các Đại học Phật Giáo thế giới, sinh viên
tốt nghiệp với bằng cấp Tiến sĩ Phật học phải thông hiểu một trong các cổ ngữ:
Pali, Sanskrit, song song với Tạng ngữ hay Hán ngữ. Bởi vậy, sinh viên sẽ phải
học cổ ngữ liên tiếp trong bốn năm của chương trình cử nhân để có một căn bản vững
chắc sau đó mới có thể đi sâu vào tất cả các khía cạnh của cổ ngữ.
- Phật học
không thể tách khỏi đời sống, và chính trong đời sống mọi mâu thuẫn mới được
hóa giải. Nhưng từ lý thuyết đến thực hành, luôn luôn có những nan giải. Bởi vậy
trong bốn năm của chương trình cử nhân Phật học, sinh viên sẽ phải thực tập thiền
định. Với thực tập này, sinh viên sẽ cảm nhận sâu xa chất sống trong những gì
mình đang học. Và khi ra khỏi học đường, sinh viên sẽ luôn luôn trầm tĩnh trước
mọi xao động của đời sống.
Đấy là mục
đích mà phân khoa Phật học đang theo đuổi trong bốn năm cho chương trình cử
nhân.
PHÂN KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI
Đây là một
phân khoa chuyên nghiệp nhằm mục đích đào tạo cho sinh viên có kiến thức rộng
rãi về xã hội, dù ở lãnh vực hoạt động công hay tư nào cũng có thể vừa thi hành
nhiệm vụ chuyên môn, vừa có tầm nhìn tổng quát về tính chất, cơ cấu biến chuyển
của xã hội, để công việc đạt được hiệu quả tối đa, nhất là trong công cuộc góp
phần vào sự cải tiến xã hội Việt Nam.
Trong
khuôn khổ mục đích trên, chương trình cử nhân 4 năm của phân khoa Khoa học Xã hội
đã được soạn thảo sao cho sinh viên tốt nghiệp có thể ứng dụng kiến thức chuyên
môn của mình vào các ngành như: Kinh tế, ngân hàng, thương mại, xí nghiệp lao động,
hành chánh, ngoại giáo, báo chí... Hơn nữa, chương trình còn nhằm giúp sinh
viên tốt nghiệp cử nhân có đủ khả năng về kiến thức và phương pháp để chuẩn bị
tiến lên cấp bậc cao học hay tiến sĩ tại ngoại quốc cũng như tại Viện Đại học Vạn
Hạnh trong tương lai gần đây.
Hiện tại,
chương trình cử nhân Khoa học Xã hội được chia làm hai bậc, mỗi bậc bao gồm hai
năm học. Trong hai năm đầu, các sinh viên học chung với nhau 14 môn học thuộc
phần kiến thức tổng quát của Khoa học Xã hội. Ở hai năm cuối, của sinh viên sẽ
học riêng theo từng ban mà họ đã chọn lựa. Hiện có tất cả 5 ban: Kinh tế học,
Chính trị học, Xã hội học, Nhân chủng học, và Thương mãi học.
Trong các
năm học, ngoài phần lý thuyết, các sinh viên Khoa học Xã hội còn phải tích cực
tham gia vào những buổi hội thảo - được coi như là một phần bắt buộc trong
chương trình học. Đề tài hội thảo do giáo sư ấn định trước và phù hợp với các
môn học. Một sinh viên sẽ phụ trách về phần thuyết trình về đề tài, và sau đó
sinh viên sẽ cùng nhau thảo luận dưới sự hướng dẫn của giáo sư.
Ngoài ra,
các sinh viên Khoa học Xã hội đã tổ chức những buổi thăm viếng các cơ quan, các
xí nghiệp công lẫn tư để quan sát và thu thập các kiến thức chuyên môn có tính
cách thực tế hơn để bổ túc cho việc học tập ở trường.
Do tính
chất hấp dẫn vừa nói của ngành Khoa học Xã hội, phân khoa này đã thu hút được một
số lượng sinh viên hết sức đông đảo so với các phân khoa khác của Viện Đại học
Vạn Hạnh, nên được coi như là một thành phần nòng cốt của Viện, nhất là trong nổ
lực phát triển không ngừng của Đại học Vạn Hạnh.
PHÂN KHOA GIÁO DỤC
Một phân
khoa mới vừa được thành lập là phân khoa Giáo dục, lần đầu tiên được mở tại Việt
Nam. Nhiệm vụ chính của phân khoa này là: huấn luyện và tu nghiệp giáo sư trung
học, sưu tầm và khảo cứu về giáo dục, liên lạc thường xuyên với các trường
trung học Bồ Đề toàn quốc để giúp các trường này về phương diện chuyên môn, và
cuối cùng là phát huy phương pháp giáo dục Phật Giáo.
Niên khóa
1970-1971, phân khoa Giáo dục chỉ mở năm thứ nhất với năm ban, mỗi ban tối đa
70 người, gồm: Việt-Hán, Sử Địa, Công dân, Anh văn, và Toán. Thời gian để hoàn
tất văn bằng cử nhân Giáo dục là 4 năm. Sinh viên sẽ phải qua một kỳ thi tuyển
sau khi ghi danh vào phân khoa này, đến khi tốt nghiệp có thể được bổ làm giáo
sư đệ nhị cấp tại các trường Bồ Đề và Công Lập, hoặc tiếp tục bậc cao học hoặc
tiến sĩ Giáo dục.
Tính đến
nay 31-10-70, số sinh viên ghi danh và đóng tiền vào phân khoa Giáo dục đã lên
đến 700 người, một con số khá lớn. Do đó, Viện buộc lòng phải khóa sổ.
TRUNG TÂM NGÔN NGỮ
Trung tâm
Ngôn ngữ thuộc Viện Đại học Vạn Hạnh có nhiệm vụ đảm trách việc giảng dạy Sinh
ngữ và cổ ngữ cho các sinh viên thuộc các phân khoa Văn học, phân khoa Phật học,
và phân khoa Khoa học Xã hội. Nhằm phục vụ đại chúng, Trung tâm Ngôn ngữ cũng
đã mở các lớp Sinh ngữ riêng biệt cho các công chức, quân nhân, và sinh viên
thuộc các Viện Đại học khác.
Bắt đầu
niên khóa 1968-1969, ngoài việc duy trì và cải tiến các lớp sinh ngữ dành cho
các sinh viên các phân khoa và sinh viên ngoài Viện Đại học Vạn Hạnh, Trung tâm
Ngôn ngữ còn đảm trách các giờ học Anh ngữ cho các sinh viên các ban cử nhân
Văn học Anh Mỹ và ban Báo chí.
Mục tiêu
chính của Trung tâm Ngôn ngữ là nhằm đào tạo cho sinh viên một kiến thức sinh
ngữ rộng rãi và vững chắc để có thể học hỏi khoa học kỹ thuật và văn minh của
các nước khác hầu góp phần xây dựng và cải tiến xã hội Việt Nam. Việc giảng dạy
những sinh ngữ thông dụng trên thế giới tại Trung tâm Ngôn ngữ cũng nhằm mục
đích thực tiễn là giúp sinh viên thông thạo ngoại ngữ để liên lạc ngoại giao và
để tiến tới dịch thuật các tác phẩm giá trị.
Trong
giai đoạn hiện tại, Trung tâm Ngôn ngữ có các ban: Anh ngữ, Pháp ngữ, Đức ngữ,
và Nhật ngữ. Sinh viên tốt nghiệp sẽ được cấp một trong những chứng chỉ Anh
Pháp Đức Nhật tùy theo ngôn ngữ đã học. Trong tương lai, Trung tâm Ngôn ngữ sẽ
mở thêm các tiếng: Ý, Tây ban nha, Thái lan, vân vân... nếu hội đủ điều kiện sĩ
số sinh viên.
Thành phần
giáo sư cộng tác với Viện Đại học Vạn Hạnh trong công việc giảng huấn ở các
phân khoa vừa giới thiệu trên cũng là thành phần những giáo sư có tên tuổi lớn ở
các đại học công cũng như tư, như Sàigòn, Huế, Cần Thơ, Đà Lạt.
Hơn nữa,
Viện Đại học Vạn Hạnh còn được các giáo sư ngoại quốc do cảm tình sâu đậm đến để
phụ trách công việc giảng huấn.
Sinh viên
Vạn Hạnh trong niên khóa 68-69 chắc chắn không thể nào quên được hình ảnh một nữ
giáo sư người Hoa Kỳ, cô Duvali, luôn luôn duyên dáng trong chiếc áo dài Việt
Nam, đã làm cho các lớp học Anh ngữ trở nên thân mật và gần gũi hơn.
Mối dây
liên lạc giữa giáo sư và sinh viên tại Vạn Hạnh cũng có một sắc thái đặc biệt. Ở
đây, ngoài những giờ học, giáo sư cùng một nhóm sinh viên có thể gặp nhau tại
hành lang hay câu lạc bộ để trò chuyện thân mật. Những ngăn cách do lễ nghi phiền
toái giữa thầy và trò đã được tạm thời xóa mờ đi trong những giây phút này.
THƯ VIỆN - PHÒNG THAM KHẢO - PHÒNG ĐỌC SÁCH
Nói đến
Viện Đại học Vạn Hạnh mà bỏ qua Thư viện và Phòng đọc sách là một thiếu sót lớn.
Đây là một trong những nét duyên dáng của Viện mà sinh viên nào cũng lấy làm
hãnh diện khi đề cập tới.
Tọa lạc
trên lầu ba của tòa nhà lớn, Thư viện Vạn
Hạnh được xem như một trong những Thư viện tối tân. Công trình trên do cơ quan
Viện trợ Văn hóa Á châu trang bị, cũng như được sự giúp đỡ thường xuyên của các
cơ quan ngoại quốc khác. Tổng số sách hiện có lên đến 25.900 cuốn, được chia
làm hai loại: Phật học và Thế học. Thư viện Vạn Hạnh cũng lưu trữ được một số
sách quý của Việt Nam như bộ Việt Nam Phật Điển Lý Trần, các bộ Phong Hóa, Ngày
Nay, Tri Tân.
Ngoài ra,
trong phạm vi Thư viện, còn có một phòng tham khảo với rất nhiều bộ Bách khoa,
Tự điển quan trọng của nhà Phật. Đó là chương trình đi đến một tủ sách Phật
Giáo Việt Nam sẽ được thiết lập một ngày gần đây. Bắt đầu từ niên khóa này, Thư
viện sẽ được trang bị máy lạnh cho các kho sách cũng như các phòng còn lại.
Phần lớn
tầng dưới của Thư viện là phòng học với 230 chỗ ngồi, đây cũng là nơi các sinh
viên miệt mài “sôi kinh nấu sử” chờ ngày ứng thí.
Bàn học ở
Thư viện Vạn Hạnh đặc biệt hơn các Thư viện khác là được ngăn ra làm đôi theo
chiều dọc bằng những tấm gỗ mỏng cao, quá đầu người, rồi được chia làm ba ô nhỏ.
Mỗi sinh viên chỉ được quyền sử dụng trọn một ô, do đó họ không thể “làm phiền
hàng xóm” và nhất là người đối diện. Nhờ vậy sự sao lãng cũng như đùa cợt trong
Thư viện đã được giảm thiểu đến mức tối đa. Tuy nhiên, không phải vì thế mà
không khí Thư viện quá khô khan, bằng cớ là có nhiều mối tình nảy nở trong
khung cảnh trang nghiêm này. Sự có mặt của những cặp sinh viên nói trên như điểm
thêm chút gì sinh động và tươi trẻ cho phòng học, đến nỗi thiếu họ Thư viện tẻ
lạnh đi.
Thật vậy,
không gì làm cho người ta có thể gần nhau bằng sự có mặt thường xuyên trong Thư
viện. Có thể nói là hầu như suốt ngày, vì Thư viện Vạn Hạnh vào mùa thi mãi đến
9 giờ mới đóng cửa. Có nhiều cặp cứ đến chiều là rủ nhau sang chợ Trương Minh
Giảng ăn uống qua loa rồi lại tay trong tay trở về Thư viện tiếp tục vùi đầu
vào những tập “cua” dầy... Buổi tối, số sinh viên có mặt độ vài mươi người. Thư
viện ở tít trên cao, lại có gió mát, nên việc học đêm cũng khá thoải mái, chỉ
phiền một nỗi là hơi... nhiều muỗi!
Dẫu ít
người, Thư viện Vạn Hạnh về đêm cũng không bớt phần linh động, đó là nhờ sự có
mặt của “Ông cụ”. “Ông cụ” đây là Thượng tọa Viện trưởng, với nụ cười như Phật
Di Lặc, trong lớp áo cà sa, thường đứng tựa vào quày sách nhìn “mấy đứa nhỏ” với
cặp mắt bao dung. Có khi Thượng tọa mang sang cho bọn học đêm một hộp kẹo, có
khi Thượng tọa đi “kinh lý” qua các bàn học, bắt chuyện với sinh viên. Bao giờ
cũng vậy, Thượng tọa mở đầu và chấm dứt lời hỏi thăm bằng một nụ cười.
Đối diện
với Thư viện là một căn phòng nhỏ, trình bày rất trẻ trung: Phòng đọc sách dành
cho sinh viên năm thứ hai trở lên, với chừng 26 chỗ ngồi. Căn phòng nhỏ này là
một sáng kiến độc đáo của Viện mới được mở ra năm trước, nhằm giúp cho sinh
viên đọc sách một cách trực tiếp không phải qua một thủ tục nào. Sinh viên tự
mình tìm sách, đọc sách xong cứ để trên bàn sẽ có nhân viên thu dọn sau. Tại
đây, nam sinh viên có thể hút thuốc tùy thích mà không sợ bị ngăn cấm như ở Thư
viện, và nữ sinh viên được quyền trò chuyện với nhau, miễn là không đủ to để
làm rộn người khác.
“Tiết mục”
hấp dẫn hơn cả là Phòng đọc sách được thường xuyên để nhạc. Toàn là nhạc cổ điển
Tây phương với những tấu khúc bất hủ của Chopin, Schubert, vân vân... nhằm tạo
cho sinh viên một cảm giác thoải mái, lâng lâng, sau giờ bắt trí óc căng thẳng
vì bài học. Ngoài ra, Phòng đọc sách còn có một lối trang trí rất thanh nhã, với
những bức tranh trên tường, những chậu hoa nhỏ cắm theo kiểu Nhật bày trên bàn
trông thật mát mắt. Đây cũng là nơi triển lãm tranh, như mộc bản. Phần trong
cùng của Phòng đọc sách được dùng làm phòng vi phim.
SINH HOẠT SINH VIÊN
Sinh hoạt
sinh viên tại Viện Đại học Vạn Hạnh là một trong những nét đặc thù của Viện, biểu
hiệu cho sự trẻ trung và sống động của tuổi trẻ. Sinh hoạt của Vạn Hạnh có nhiều
sắc thái tốt đẹp được như vậy, một phần nhờ vào mối liên lạc giữa các sinh viên
không quá lỏng lẻo như ở các Đại học khác. Phần khác, giới chức lãnh đạo của Viện
Đại học Vạn Hạnh đã quan niệm rằng sinh hoạt của sinh viên như là một phần
trong công cuộc giảng huấn của trường, cho nên đã khuyến khích và hỗ trợ cho mọi
hoạt động của sinh viên trong khuôn khổ và đường lối giáo dục mà Viện đang chủ
xướng.
Để cụ thể
hóa quan niệm đó, Viện Đại học Vạn Hạnh đã cho thành lập Nha Sinh viên vụ đặc
trách về mọi vấn đề sinh hoạt của sinh viên trên các lãnh vực: thể thao, du ngoạn,
văn nghệ, công tác xã hội, vân vân... Hơn nữa, chính các sinh viên Vạn Hạnh
cũng đã ý thức được vai trò quan trọng của những buổi sinh hoạt đó như là một yếu
tố then chốt để thắt chặt mối liên lạc giữa sinh viên với nhau, cũng như giữa
sinh viên với Viện, nên đã đứng ra tổ chức lấy các buổi sinh hoạt theo sáng kiến
của mình.
Cũng như
sinh hoạt của bất cứ tập thể xã hội nào, sinh hoạt sinh viên Vạn Hạnh cũng bao
gồm nhiều sắc thái và khuynh hướng tạp bác. Ngoài những hoạt động thường thấy
nhất như thể thao, văn nghệ, công tác xã hội, du ngoạn, Vạn Hạnh còn có những
sinh hoạt đặc biệt khác như chiếu phim (khoa học, nghệ thuật, hay du lịch),
thuyết trình do diễn giả tên tuổi, triển lãm tranh ảnh, sách báo, mở các lớp hội
họa, cắm hoa miễn phí. Ngoài ra còn có các lớp hướng dẫn tọa thiền do các thiền
sư phụ trách, vân vân...
Tuy
nhiên, những hoạt động sôi nổi nhất vẫn là các hoạt động về thể thao và văn nghệ.
Viện Đại học Vạn Hạnh là một trong số rất ít trường Đại học Việt Nam dành cho
sinh viên một mảnh đất nho nhỏ làm sân chơi bóng rổ, bóng chuyền, vũ cầu, vân
vân... Sân chơi bóng này đã được thực hiện do sự đóng góp chung của sinh viên
và của Viện Đại học Vạn Hạnh.
Trước
ngày bị biến thành một thứ kho lộ thiên để chứa các vật kiến trúc cho cơ sở mới
(gồm Trung tâm Sinh hoạt và phân khoa Giáo dục) hiện vẫn chưa hoàn thành, sân
chơi bóng này là nơi gặp mặt thường xuyên của các sinh viên hâm mộ thể thao, từ
sáng sớm cho đến chiều tối không ngớt tập dượt chuẩn bị cho những cuộc tranh
tài thân hữu giữa sinh viên Vạn Hạnh với sinh viên các Đại học bạn, hay đội cầu
của các binh chủng như Hải quân, Không quân, Biệt động quân.
Để tổ chức
được hoàn hảo hơn, các sinh viên Vạn Hạnh cũng đã bầu ra một Ủy hội Thể thao,
và Ủy hội này đã phối hợp với Viện để tổ chức các buổi tranh giải sôi nổi trong
các dịp lễ như Tổng khai giảng, Phật Đản, vân vân...
Bên cạnh
những môn chơi có tính cách toàn đội như vừa nói, sinh viên Vạn Hạnh còn chịu
khó tập dượt nhiều môn chơi khác như bóng bàn, bơi lội... Hiện nay, bộ môn bóng
bàn đã được tay vợt Mai Văn Hòa nhận làm huấn luyện viên để hướng dẫn các sinh
viên.
Vào cuối
năm nay, khi cơ sở mới xây cất xong, sân chơi bóng sẽ được giải tỏa, đồng thời
Trung tâm Sinh hoạt Sinh viên ở tầng trệt của cơ sở mới được khánh thành: Sinh
viên Vạn Hạnh sẽ có nhiều cơ hội hơn để chơi các môn thể thao. Trung tâm Sinh
hoạt vừa nói sẽ dành cho sinh viên các phòng tập nhu đạo, bóng bàn, và nhiều
ngành khác với các tiện nghi được nhà trường trang bị.
Về du ngoạn,
trong các dịp lễ hay dịp hè, sinh viên Vạn Hạnh vẫn thường tổ chức các cuộc đi
chơi xa như Vũng Tàu, Phú Quốc, Đà Lạt. Song song với các buổi du ngoạn, sinh
viên Vạn Hạnh cũng tổ chức các trại công tác xã hội nhằm giúp đỡ một phần nhỏ
nhoi cho đồng bào.
Sinh hoạt
văn nghệ của Vạn Hạnh cũng có nhiều cơ hội để chứng minh khả năng của sinh viên
Vạn Hạnh. Ngoài đoàn Văn nghệ Sinh viên Vạn Hạnh do Viện chính thức thành lập
và bảo trợ, người ta còn thấy những buổi trình diễn văn nghệ do các sinh viên
phụ trách. Ngoài ra, các Ban Đại diện Sinh viên cũng đã tổ chức nhiều buổi văn
nghệ do các nghệ sĩ danh tiếng bên ngoài như Lê Uyên Phương, Trầm Tử Thiêng...
trình diễn.
Văn nghệ
tất niên là một dịp thi đua hứa hẹn nhiều sôi nổi giữa các phân khoa của Vạn Hạnh.
Phân khoa nào cũng đều cố gắng đưa ra nhiều sáng kiến để giúp cho buổi trình diễn
có tính cách tiêu biểu của phân khoa mình. Chẳng hạn như Phật khoa phải có tính
cách thâm trầm siêu thoát như hương vị thiền; Văn khoa phải có những màn ca nhạc
đầy màu sắc dân tộc; Khoa học Xã hội với những màn kích động nhộn nhịp; và
Trung tâm Ngôn ngữ với màu sắc quốc tế. Văn nghệ tất niên tại Viện Đại học Vạn
Hạnh thường là một dịp để sinh viên dễ tìm hiểu, gần gũi nhau hơn.
Bên cạnh
những hoạt động có tích cách thu hút và sôi động như những hoạt động vừa trình
bày trên, Đại học Vạn Hạnh cũng có những sinh hoạt khác tuy âm thầm hơn, nhưng
không kém phần hấp dẫn và bổ ích. Thư viện Vạn Hạnh trong niên học vẫn thường
mượn phim của Trung tâm Văn hóa Pháp, Hoa Kỳ về chiếu cho sinh viên xem. Những
phim này thuộc nhiều loại khác nhau, như thể thao, văn nghệ, khoa học, nghệ thuật,
và kỹ thuật. Ngoài ra, Thư viện Vạn Hạnh cũng tổ chức các cuộc triển lãm tranh
hội họa, nhiếp ảnh, và sách báo cổ văn.
Những buổi
thuyết trình do các diễn giả nổi tiếng trong và ngoài nước cũng được tổ chức
thường xuyên để giúp cho sinh viên theo kịp những biến chuyển của tư tưởng, văn
học, nghệ thuật thế giới một cách trực tiếp hơn. Những buổi diễn thuyết này khiến
cho sinh viên có thể lãnh hội được những lý thuyết đã học được một cách dễ dàng
và lý thú hơn.
Sau cùng,
những lớp hội họa miễn phí và những lớp tọa thiền cũng đã thu hút được sinh
viên hâm mộ, và kết quả của công tác này cũng hết sức khả quan.
Với hai
loại sinh hoạt, một sôi nổi, một âm thầm, sinh viên Vạn Hạnh đã chứng tỏ được
sinh lực cũng như thiện chí của tuổi trẻm một yếu tố tối cần cho việc kiến thiết
quốc gia sau chiến tranh.
NHỮNG DỰ PHÓNG TRONG TƯƠNG LAI VÀ NHỮNG KHÓ KHĂN TRONG HIỆN TẠI
Trong
khuôn khổ đường lối giáo dục đã đề xướng, Viện Đại học Vạn Hạnh sẽ tiếp tục sứ
mạng giáo dục của mình. Ngoài những ngành học đã mở, Viện Đại học Vạn Hạnh sẽ
còn phát triển thêm về các ngành học khác, đặc biệt về kỹ thuật, khoa học, và y
khoa.
Tuy
nhiên, trong hoàn cảnh hiện tại, Viện Đại học Vạn Hạnh đã có nhiều khó khăn
riêng, ngoài những khó khăn chung của nền Đại học Việt Nam như vấn đề thiếu
giáo sư đại học, thiếu các phương tiện về kỹ thuật, vân vân...
Với một
niềm tin sắt đá, Viện Đại học Vạn Hạnh sẽ cố gắng khắc phục được những khó khăn
đó ngỏ hầu hoàn thành sứ mạng thiêng liêng của mình, như Thượng tọa Viện trưởng
nhiều lần nhắc nhở trong những bài diễn văn đọc trong các lễ khai giảng và nhất
là những cuốn sách được coi như là căn bản của đường hướng giáo dục Vạn Hạnh,
cuốn Trước Sự Nô Lệ Của Con Người. Viện
Đại học Vạn Hạnh đang trên đà phát triển, và sẽ nỗ lực phát triển hơn nữa.
